Low Profile

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成熟的心智+低调的行事风格+扎实的专业能力+整合内外部资源—>将事情搞定,达成使命。

Keep a low profile
Just play it safe, cover your ass, keep your head down.
He sensibly decided to lie low for a while.

人生百忌

目录

前言 别把脖子仲过去
忌喧宾夺主 小心头儿家的母老虎
忌乱用关系 小心潜规则

开口有忌之一 偷吃别出声
开口有忌之二 把神叫醒之后再祈祷

忌成事而说之一 只怪男生举不高
忌成事而说之二 当生米煮成熟饭
忌成事而说之三 你有没有签过投名状
忌成事而说之四 先杀了再说

忌不守法 没有法哪有公平

忌见猎心喜之一 因为尔虞所以我诈
忌见猎心喜之二 谈判就像跳探戈

忌躺着想 躺平了就躺平了
忌自作聪明之一 请你登上断头台
忌自作聪明之二 别吃曹操的点心

比较贴近生活,挺有用的

1.偷吃别出声。作为老顾客买东西/商场交易时,在没有其他人得时候要求给折扣。17

2.在纽约被抢,别说“救命”,要说“失火了”,大家才都会打开窗户看。21

3.成事不说,既往不咎。30

4.不嫌就是嫌。高矮安慰的学问。31

5.无论男生女生,别随便拍亲热/艳照 (投名状)44

6.忌逞英雄,要面子,看见周围人吃药、吸烟没事就也吃。88
拒绝方法:掏出自己带的药,说我在吃其他药。在坚持,就说身体有毛病,吃一点会死的。
只要拿给你毒品的人就不算朋友。
(我觉得烟也是)

7.忌公私不分。95
找熟人亲人办事不如生人。
作者没给出解决方法,我认为可以这样做:
1)尽量不找熟人
2)被熟人找,全力去做。所以这样要谨慎做出承诺,好难取舍。

8忌周一上午、下班前,吃饭、午休时,晚上10:00以后打扰别人。117

9.旅行禁忌。135起
1)过海关边境,尤其是穷国,把旅行包外面敞口口袋封起来。防止被贩毒集团、海关栽赃。
2)忌坦白你的来历。商人问,说,我才刚来,要玩好一会的。/亲戚在附近,要待好阵子。

尽是鸡毛蒜皮,莫要嗤之以鼻。
来日头破血流,才肯奉为真理!

人生百忌:深知人性,方能为人。

人生在世,难免会起起伏伏,所受的遭遇不同,造就的格局也就不一样。但有一点是毋庸置疑的,无论格局或高或低,都要学会阅人、说话、处事。其实生活没有那么多率性而为,而该是人生百忌。

《人生百忌》是刘墉先生写给入世未深的女儿,以“忌”为主题,忌开口,忌不在场,忌见猎心喜,忌自作聪明……细细考究小事,几乎都暗藏玄机,一语不慎,就埋下隐患。

其实,这本书完全可以和刘墉另外一本《你不可不知的人性》一起阅读,深知人性,方能做人。

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深知人性,方能为人。

很多时候总会听见这么一句,“这人什么都好,就是不会说话”,“这人情商太低,相处困难”。

情商是情绪智商,是情绪管理能力,分为自我感知、控制、调节和他人感知、控制、调节,很重要的部分是情绪调节能力自我管理能力与压力处理能力,并不是指取悦别人让别人获得开心。一般来说,智商高的人通常情商也高。

情商高并不是指圆滑,但也透露出一个信息,既要让自己开心还要让周围的人开心,如果只有自己爽了,而让周围的人难受,至少为人处世事是有定问题的。

-2-

明知该怎么做,却偏偏管不住自己的嘴。

有时候深深明白问题的本质,也知道自己该怎么做去处理事情,但偏偏控制不住自己的行为,祸从口出。

每个人都有自己的价值观,做着自己认为对的事。容纳自己与他人的不同,很多问题都能得到解决。保持平等心,或者说是设身处地的换位思考,学会吾日三省吾身。

沟通技巧的四个阶段:意识觉醒期、笨拙期、熟练期、整合期,特别适合在未入社会时学习的沟通技巧。沟通技能的修炼,也十分切合王国维的读书三大境界。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,终能深入浅出,知行合一,方大就。

当然,学不会没关系,多摔几个跟头就知道了。经一事,长一智,学会分析总结,毕竟没人生下来就是个人精。

周鸿祎:创业要低调低调再低调

8月17日,在寻找中国创客首届泛出海行业峰会上,360公司董事长周鸿祎给当下的创业者提出了建议,“要低调,不要被巨头盯上。

周鸿祎认为,“现在互联网公司的阶层正在固化。过去中国互联网还有许多机会,现在中国互联网领域已经是巨头林立,创业公司很容易被巨头追击。所以创业公司遇到蓝海一定要低调,一旦市场被巨头看到,创业公司很容易被边缘化。”周鸿祎给创业者推荐了一本书叫《柔道理论》,

书中有一个原则,叫做小狗原则,就是说小狗遇见大狗不要汪汪乱叫,表现出一副要扑向大狗的样子。

周鸿祎认为,创业公司发现一个新技术、新市场,自身还未成熟时,这时候创业公司自身就是小狗,还没有能力跟巨头叫板,所以不要叫嚣,以免让巨头看见这个市场。他说,“各位小狗们在你没成长为藏獒时,需要低调,直到你成为藏獒。

在海外发现蓝海市场时,周鸿祎也建议“多做,少说。”他认为,真正的创业者还是应该小心翼翼,非常用心地把精力用在产品、用户和市场里,多和用户去交流。创业者可以少跑会,有些创业者花很多时间跑会、串场、追逐热门等等,会容易被概念搞得失去自我、追赶风口,另外,忽略用户体验也导致流失用户。“最怕很多兄弟刚看到开头,事情没有做,天天来出席这个创客会、那个创客会,逢会必讲,事还没干,已经在报纸上炒得沸沸扬扬了。一旦惊动了巨头,有可能被扼杀或者成为干儿子。但是干爹不会让孩子长太大,毕竟不是亲儿子。”

周鸿祎总结,创业公司的机会就在于,发现新市场之后低调、低调再低调。创业公司应当踏实做事,专注于产品,打造用户体验优质的产品才是置公司于不败之地的主要方式,而不是谈论概念。

管人真功夫:低调管人最好使

目录

第1章高标管事与低调管人

1低调管人是成功领导的必修课
低调管人符合中国人性特点
低调管人是中国式管理的必然选择

2高标管事是优秀管理的基本标准
高标准管事引导员工高成效做事
高标管事是低调管人的基础

第2章低调管人是领导者最智慧的平衡艺术

1淡化权威,尊重个体
过分强调威权导致下属消极懈怠
个体空间决定组织成就

2低调管人,合理地集中组织成员力量
冷静了解个人习性,任人以长
耐心地组合下属,“朽木”也可雕

3低调管人实现等级与平等的平衡
低调能够消解下属的等级意识
降低优越感可以平和众人心态

4低调管人成就不凡领导
务实才是低调
做事高标准,欲望低要求

第3章低调管人是领导者最绝妙的得人心法则

1低调管人,以情感取胜
情义是人际关系的基础
讲原则也要讲人情,该闭眼时要闭眼

2低调就是不愠不火
狂躁者徒有大志
忍怒不发,点到为止

3让下属做出成绩
教练不抢队员的风头
下属的成功就是领导的成就

4在低调中要有高标准
包容不是无原则
低调不是低要求

第4章低调管人是领导者高明的博弈之道

1一动不如一静
先动的会先被淘汰
君子藏器于身,待时而动

2隐藏好恶,洞烛真情
让谄媚者无处下手
以局外人的眼光看情势

3投石审势,轻推渐进
根深才能叶茂
多闻慎行,防患于未然

4不要排斥妥协的解决方案
妥协是为了最大程度实现目标
共赢是最好的结局

第5章低调管人是领导者最隐蔽的调控计策

1混沌调控,乱中有序
分明未必能真明
混沌不是混乱

2情境调控,随机应变
温和且不强硬,善于变通
根据下属状态调整领导方向

3以无为应有为,以低调应变化
无为就是无不为
低调管人能调控一切于无形

第6章低调管人是领导者最老到的用权技巧

1以柔弱胜刚强,以退为进
把自己放低,将下属抬高
欲夺固予,欲进先退

2借力打力,四两拨千斤
勤快的失败领导者
学会懒,才能揽

3把人才当一条河流来管理
铁打的营盘流水的兵
好马也吃回头草

第7章低调管人是领导者最有力的谋势韬略

1从势而行,顺应自然
时势造就英雄
改变自己,顺时应势

2执经达权,因势变通
势是出发点,又是归宿点
无势造势,乘势而行

3深藏不露,迂回前进
露锋于外伤己身
不要害怕后退

4低调造势,高标谋势
设置自己想要的高度
要想人前显贵,须得人后受罪

第8章低调管人就是沉静领导

1低调管人是实际、审慎的领导风格
充分研究现实困境
谨慎寻找援助力量

2低调管人是通权达变的领导模式
严肃地对待规则
寻找回转的空间
低调管人是渗入式的领导风格

附录
参考文献

怎么样才能让下属心甘情愿地为你做事?答案是让他喜欢你。

怎么才能要他喜欢你?因为你在他面前,能让他感到很舒服、很自在、很优越、很有成就、很有自信……周星驰深深地了解这一点,所以——他成功了!

陈安之在《看电影学成功》分析周星驰电影之所以成功的原因时这样说:

一般人是如何获得自信的?是通过比较:你比较好,所以我就没有自信;我比较好,就变成你没有自信。而每一个人都希望得到认同、得到自信。所以,周星驰演的角色,10部片子有9部都是演一个常被嘲笑常被欺辱的人,演一个最被人看不起的人,能让所有人都觉得:“我一定会赢过你”的人,结果影片最后,周星驰一定会一反弱态,战胜强敌,扬眉吐气……

这就叫“Tee-up法则”——Tee是打高尔夫球用的小支球托,up就是把它垫高起来的意思。所有人打高尔夫球,在开杆的时候,他都必须插下那个Tee,才有办法把球打飞起来。

这就是Tee的作用——把自己放低了(像没有价值),再把对方垫高了(对方显得高大而有价值),结果自己就成了对方离不开的,最有价值的“Tee”。

把别人垫高了,把自己放低,让别人有了“安全感”;让别人有了“快乐”;让别人有了“自信”;让别人有了“希望”,别人才会喜欢自己,从而顺顺利利地走向成功。

在企业管理中,“趋下”的伦理价值观也更容易获得稳定、和谐与成功。周星驰的票房之所以会高,不是因为他善于演喜剧片,而是因为他是一个“心理学专家”,他懂得真正的成功道理是——把别人垫高了,把自己放低,让别人有了“安全感”;让别人有了“快乐”;让别人有了“自信”;让别人有了“希望”,别人才会喜欢自己,从而顺顺利利地走向成功。

道家就以“柔弱谦下”作为处世之道,要求“为而弗争”,不与人争有、争多,而是先帮助别人、给予别人,其结果却是“既以为人,己俞有,既以予人矣,己俞多。”诸如此类观念构成了道家“趋下”的伦理价值观。

在企业管理中,“趋下”的伦理价值观也更容易获得稳定、和谐与成功。海尔经营管理哲学指导思想的一条重要原则就是处卑下。海尔以服务导向的原则建立内部市场链。具体做法是把原来各事业部的财务、采购、销售业务全部分离出来,整合成商流推进本部、物流推进本部,资金流推进本部,实行全集团统一营销、采购、结算,这是海尔市场链的主流程。逐步变行政指令为买卖关系、服务关系和契约关系。以服务原则取代行政指令,使每个员工均处于市场链某一服务环节,使原来高高在上的指挥者处卑下,使每一个岗位都成为一个战略单元(SBU)。这样,每一岗位员工都像是被装上了一台原动力的激励装置,从而形成企业发展的强大动力源。

创造“市场链”的海尔首席执行官张瑞敏认为:在中国,人们对管理者的观念有别于西方。在中国,人们愿意成为小企业的高级管理者,而不愿成为大企业的小领导。“宁做鸡头,不做凤尾”,他们想依照自己的意愿办事。而市场链使海尔员工在某种程度上都可能成为小公司的高级管理者,尽管海尔拥有30 000多员工,从这种意义上来说每个人都是自己目标市场的高级管理者。

“市场链”其实就是上下工序,上下岗位之间,通过“索酬、索赔与跳闸”形成市场关系、服务关系,每个工序、每个人的收入来自于自己的市场。服务有效,按合同可以索酬,服务的效果不好,对方可以索赔。过去每个员工是对上级负责,实行市场链之后,不仅仅对上级负责,更是对市场、对顾客负责。

松下曾经说过,经营者必须兼任端菜的工作。这句话的意思并不是说让经营者要亲自去端菜,而是应该随时怀抱此种谦逊的态度,对努力尽责的员工,要满怀感激之情。只要心怀感激,在行动之中便会自然地流露出来,这么一来,当然会使员工振奋精神,而以更加努力的工作作为回报。

俗话说:“浇树要浇根,带人要带心。”只有充分尊重下属,礼贤下士,才能得到下属们鞠躬尽瘁、不遗余力的回报。所以,管理者不管是对待难得一遇的人才,还是普通的员工、下属,都要谦卑以对,尊重和关心每一个人,让每个人都认为自己是企业中最重要,最不可缺少的,这样,才能把他们对工作的积极性发挥到最大,由此而提高整个企业的核心竞争力。

中国式管理

摘自书后附录:
低调管人的领导者应具备的六大领导力

高标管事,低调管人的领导具备6项管理能力,即创造性洞察力(Creative Insight)、敏感力(Sensitivity)、预见力(Vision)、应变力(Versatility)、集中力(Focus)及忍耐力(Patience)。

1创造性洞察力:提出正确的问题
洞察力包括从各种角度去观察问题,它能迫使领导抓住问题的核心,而不是只看见问题的表象。
缺乏洞察力的领导,会只见树木,不见森林,他们会浪费宝贵的资源。因为他们没有抓住问题的根本,因此无法拟定有效的解决问题的方案。
培养洞察力的关键是学会正确地、深刻地提出问题。如果领导能正确地提出问题,那就证明他能抓住问题的要害,能够拟定优秀的对策。

2敏感力:恰当待人
在现代社会,人已经成为组织中最重要的资源。因此新时代的管理人员就必须了解如何把员工与组织有机地结合起来,让他们自发地追求更高的目标。组织要形成自己独特的组织文化。员工之间的沟通、持续性训练与发展、创造性的奖励办法,及工作保障等,都可以显示出组织文化的敏感力的强弱。

3预见力:开创未来
具有预见力的领导能在心中将事物由已知想到未知,能够综合事实、数字、希望、梦想、危险,以及机会,而创造出未来。这样他就能够做好准备,随时把握机遇,建设美好的未来。

4应变力:不惧变化
应变力能使领导事先推测到应当注意的目标,而不是受制于那些使组织现时承受压力的问题。
要拥有应变力,领导就必须眼界开阔,不能鼠目寸光,要积极追求本身领域之外的利益,以顺利地适应各种突如其来的变化。

5集中力:坚定不移
现实生活中会有许多事情出现来干扰你正在做的事情,所以领导必须具有集中力,排除干扰,集中全力做好最重要的事情。
集中力可以让领导把可用的资源集中用来保证最重要的核心工作,保证整个项目的完成进程。要获得集中力,领导就要取消缺乏重点的活动,并通盘了解和把握整体进程中的每一个关键步骤。

6忍耐力:锲而不舍
领导一定要有超越其他员工的想法和行动,要有献身于组织和所从事的事业的精神。他必须对于组织的长远目标有充分的信心,必须有耐心将它实现。
如果领导没有忍耐力,朝三暮四,易反易复,那整个组织的事业的顺利实现就会受到干扰,甚至中途停顿。

中国人的性格底色:低调、内敛

无论你有怎样出众的才智,但一定要谨记:不要把自己看得太了不起,不要把自己看得太重要,不要把自己看成是救国济民的圣人君子似的,要收敛起自己的锋芒,掩饰自己的才华。

老子说:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。”意思是说:遍天下再没有什么东西比水更柔弱了,而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水,也没有什么能够替代水。

《道德经》第七十六章上讲:“人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。”意思是:人活着的时候,身体的每一部分都有是柔软的、活动的,死了以后身体就变得又僵又硬。树木小草生长的时候、活着的时候,也是柔软脆弱的,风都可以把它们吹得倒来倒去、摇晃不已,死了以后却变得干硬枯槁了。所以啊,坚强的东西属于死亡一类的东西,柔弱的东西才属于活的、生长的一类东西。这里面包含着这样的结论,即:

表面坚强的东西,已经是失去了生机的东西,而柔弱的东西则充满活力、充满生机。

总之,要用水的形象来指导自己,处柔弱,处忍让,处流动,处卑下,处迂回,处融通,在一派柔弱之中,得以流畅,充满活力,这才是具备了真正的力量,一种活的力量。这种力量不一定非要说是能战胜刚强,因为没有必要战胜刚强。因为作为活的力量,这已经比“死去的”刚强好多了。一个是活的,一个是死的,活的当然比死的好。活也用不着战胜死,活着,存在着,发展着,这已经就是一切了,更何况这样柔弱的滴水确实能够穿石。而这种至深的道理就表现在像水那样柔弱、那样谦让、那样卑下、那样无争的品格中。

这里面包含了应由企业去从中领悟的“柔弱之道”。它也是企业的立业之道和发展之道。企业的柔弱之道,并不是说它软弱可欺,而是说它柔顺、通达、善于顺应、没有死板的自我意志,以主客观的融洽与吻合为尚,能发挥出“无为”的作用,能在流畅的顺应过程中保持的发挥真正的活力。

在企业的管理中,要像疏导水一样疏导自己的员工,让他们与企业形成共识,然后才能将小溪汇成大江、大海,长立于世间。
老子说:“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”企业领导者要常领水德,常悟水道,于水的生动形象中,获得与大道相通的大利益。“

低调行走

看过这本书后想起来这个对话:
一个学生曾问苏格拉底:“请告诉我,为什么我从未见过您蹙额皱眉,您的心情总是那么好吗?”苏格拉底答道:“因为在我的生命中,没有那种失去了之后会让我感到特别遗憾的东西”。
有时候低调地做事,就会避免很多麻烦,不用预设,不用事先张扬,等完成了皆大欢喜,若未完成也不会对曾经的允诺失望。

做企业当如此,人生更是要如此。
今天刚好看到2篇关于中科院院士李小文的报道,一篇是他低调的“扫地僧”的形象,光脚,布鞋,不修边幅;另一次是华为把他作为企业的形象代言人。
任正非说:“在大机会时代,千万不要机会主义。”,是在告诫年轻人要认真地做企业,没有伟大的产品,没有有核心竞争力的产品,何谈品牌,即使名噪一时,也终将走不远。

摘录

领导者往往对下属的升职加薪有一锤定音的作用。趋利避祸乃人之本性,为了让自己的利益尽可能的最大化,下属揣摩上司的心思,并按上司意愿行事一切都变得极其自然了。所以,下属会顺应领导的好恶意向,顺水推舟,见风使舵。

基于这样的原因,法家代表人物韩非子强调君主要隐藏好恶,不作自我表现。君主一旦自我有了表现,向人透露了他的喜怒好恶,下面的臣子为了他们自己的私利,就会用各种方法去包围他,逢迎他,欺骗他和坑害他。因此,君主必须“循名责实”,制定客观的法律,令臣下看到的只是代表君主的客观的法律,而不是君主本人。

趋利避祸乃人之本性,为了让自己的利益尽可能的最大化,下属揣摩上司的心思,并按上司意愿行事,这一切都变得极其自然了。“越王好勇而民多轻死;楚灵王好细腰而国中多饿人”。齐桓公隐好给后人带来了诸多的启示。

齐桓公对服饰有自己的偏好,他喜欢穿紫色的衣服,上朝或会客常穿紫色的衣服。大臣们察觉到齐桓公这一爱好后,为讨好逢迎桓公,便也纷纷穿上紫衣,这样,不多久全国上下就到处变成了一片紫色。

由于当时紫衣造价较高,一匹紫布价格差不多是素布的五倍,全国都穿紫衣,过于奢侈,因此,齐桓公便想制止这一风气的蔓延,可是一直苦于没有良策。管仲看出齐桓公的想法与自己不谋而合,于是瞅准了机会对齐桓公说:“大王,只要您明天朝见群臣时,故意表现出对穿紫衣的人十分讨厌就行了”。齐桓公很奇怪,不明白管仲的用意何在,但他决定依管仲之言而行。

第二天,齐桓公上了朝,看见几个穿紫衣朝服的大臣们正在孤芳自赏,煞是得意,于是就皱起眉头说:“你们天天穿紫衣烦不烦啊,你们穿不腻,我可看腻了,离我远点儿!”从此,朝中再也没人穿紫衣了,民间紫衣之风也渐渐散去。至此,齐桓公才明白事情原委,是大臣对自己的逢迎。

无独有偶,齐灵公原来喜欢让宫女穿男人的服饰,从此,一发不可收拾,全国上下的女子都穿起男装,后来他根据晏子的建议,隐藏起自己的爱好,在全国禁止女子穿男装,从而恢复了社会的原本风气。

虽然历史已行至21世纪,但人人都有自私的一面,都会为自己打算。所以,下属依然在揣摩着上司的心思,依然在找机会讨好于上司,韩非子“去好去恶”的方法仍然值得领导者们借鉴。

领导者要实行“无为”之术,隐藏自己的好恶,凡事装做若无其事的样子。比如,当领导者在听下属汇报时就要十分谨慎。当涉及到有关的人和事时,如果轻易地外露自己的好恶意向,那么,下属就会按领导者的意向乱说一通,将真实情况掩盖起来,这样,领导者便失去了了解真实情况的依据。“人主欲见,则群臣之情态得其资也。”领导者要实行“无为”之术,隐藏自己的好恶,凡事装做若无其事的样子,看见也像没看见一样,知道也像不知道一样,不表现出任何主观好恶,防止别人顺着自己的好恶去办事。如此,下属就无从揣测领导者的想法,在不知道领导者思路的条件下,便只得按实汇报,道出实情了。

当然,现代管理中,施行低调管人的领导者去好去恶的方法,并不需要一味地板着面孔,对下属的喜怒哀乐完全无动于衷。在很多场合,他们都是以下属之忧为忧,以下属之荣为荣的,也就是明确地表示自己的情感。但在必要的时候,他们又隐藏起自己的好恶,尽量不让下属钻了自己的空子。

西汉有两个值得大家注意的皇帝,一个是汉文帝,一个是汉武帝。汉文帝刘桓登基之前,因为汉高祖刘邦的皇后吕雉乱政,弄得天下一片混乱、危机四伏。

汉文帝面对着这个千疮百孔的王国,实行了无为而治,相当于现在所说的自由主义政策。低税收,少干预,自由开放。汉景帝刘启延续汉文帝的政策,也实行无为而治,节俭爱民,使汉朝经济得到进一步复苏。“文景之治”期间,“海内为一,开关梁,弛山泽之禁,是以富商大贾周流天下,交易之物莫不通,得其所欲”。这就是说,国家统一,各地关卡取消了,开发山泽自然资源的禁令取消了,所以富商大贾周流天下,商品交换没有不通的,大家都得其所欲。政府在煮盐、冶铁等领域全面开放,私人得以自由经营。甚至在冶铜铸币这样的货币发行领域,也都向私人开放,私人可以从事铸币业务。经济上的自由放任到了极至,民营工商业得到很大发展。

不久之后就实现了中国历史上第一个太平盛世。那时候,吏治清明,民风淳朴,社会繁荣稳定。据说,经过汉文帝和他的儿子汉景帝两代人的治理,粮食丰收得连全国的仓库都装不下了,只能在院子里露天堆放;金库里也是长期堆满了钱币,以致于连串钱的皮绳子都朽坏了。然而,这么多的财富却被他们的继承者汉武帝挥霍一空,并导致西汉的衰落。

历史学家们总是醉心于汉武帝的雄才大略和开疆拓土,的精明“有为”上,却往往有意无意地忽略了这位皇帝的穷奢极欲和凶残暴虐。

汉武帝征伐过度。汉武帝在位54年,战争持续了43年,武功极盛。其用兵少则数万,多则30万人,军费动辄数10亿缗,军功赏赐黄金一次达数10万斤;连年劳民兴役,如筑朔方城沿边屯田,“衣食皆仰给于县官”。他即位之初,本来“人给家足”,府藏皆满,但连续征战之后,变成“海内虚耗”。汉武帝的穷奢极欲,大兴土木,同样给民众带来严重的灾难。汉武帝征发大量农民修建上林苑就是一个典型的例子。专用设为皇家游猎的上林苑,把终南山和原来皇家林苑之间的全部土地都划进去。上林苑建成后,周长400余里,周围有围墙环绕,苑中山林巧布,草木葱茏,湖泊清澈,麋鹿成群,70多座宫殿错落有致。苑中有21观、10池,名果异卉种类繁多,南方的龙眼、槟榔、橄榄等等,也都移植于苑中。所以,北宋司马光在《资治通鉴》中论汉武帝谓:“孝武穷奢极欲,繁刑重敛,内侈宫室,外事四夷,信惑神怪,巡游无度,使百姓疲敝,起为资贼,其所以异于秦始皇者无几矣。”把汉武帝与秦始皇的残暴并列。

当然,“无为”,不是无所作为,而是有所为、有所不为,在不为中实现有为。英国著名科学史家李约瑟曾指出:“所有的翻译家和评注家都把‘为’字原原本本地译成‘行用现代的管理观点说,清静无为的管理就是管理对象的自我管理。

传统管理学以事为出发点,以逻辑分析为解决手段的传统管理模式变得日渐难以控制繁复的企业。动’(action),于是道家最大的口号‘无为’就变成了‘没有行动’,我相信大部分的汉学家在这一点上都错了。无为在最初原始科学的道家思想中,是指‘避免反自然的行动’,即避免拂逆事物之天性,凡不合适的事不强而行之,势必失败的事不勉强去做,而应委婉以导之或因势而成之。”李约瑟对“无为”的理解,深得“无为”要领。“清静为天下正”,用现代的管理观点说,清静无为的管理就是管理对象的自我管理。

现代企业管理越来越复杂,传统管理学以事为出发点,以逻辑分析为解决手段的传统管理模式变得日渐难以控制繁复的企业。牛津罗兹奖金获得者,《超越竞争》一书的作者爱德华·德·博诺曾明确说过:“在我们处理有许多相互作用的循环复杂系统时,分析就不管用了。在这样的系统中,你不能将各个部分分开再让它们复归整体,因为在把各个部分分开时,你就改变了这个系统。”传统的分析逻辑思维方法,显然难以做出有效的处理。同时,还因为“在有积极反馈的循环系统中,某处参数的一些微小变化都可能使整个系统以完全不同的方式运作”。因而“我们正日益被迫研究简化思想模型,并用它来指导行为”。而“无为”的低调管理方法刚好可以弥补这方面的不足。

可以这样形容,一个无为的管理者就像一个无为的孕妇。他像孕妇那样爱护着他的“胎儿”,他感受着“胎儿”的变化,内心充满了欣赏和喜悦。他不会试图去控制什么,他只是爱着,无怨无悔地爱着,不求回报地爱着。所谓无为,绝不是无所作为,绝不是放弃管理,而是遵循生命成长的自然规律。于是,他就这样进入了最完美的管理境界,他在倾听生命的成长,他的内心充满了母性的光辉。

事物有长短,人才有高下,全能型人才是不存于世的,十全十美之人就是圣人也做不到。《淮南子》就说:“尧有不慈之名,舜有卑父之谤……故君子不责备于一人。”身为领导者一定要明白生才贵适用,慎勿多苛求。不能强其所不能,不能求全于他人。

用人当如器,各取所长才是用人之本。《庄子•秋水》有云:“骐骥骅骝,一日而驰千里,捕鼠不如狸狌”, 骐骥骅骝都是指好马,意思是说,叫千里马日行千里,但捕兔却不如豺狼。用人也是如此,不同的职务,对人才有不同的要求;不同的人,对同一职务也有不同的适应性。

不同的职务,对人才有不同的要求;不同的人,对同一职务也有不同的适应性。
低调管人要求领导者冷静地了解个人习性,任人以长。

小米一直在不断刷新中国互联网的成长速度,那到底小米集团的领头羊雷军有什么管理秘诀促使小米如此高速增长呢。小米团队是小米成功的核心原因。雷军认为“和一群聪明人一起共事,为了挖到聪明人不惜一切代价。如果一个同事不够优秀,很可能不但不能有效帮助整个团队,反而有可能影响到整个团队的工作效率。真正到小米来的人,都是真正干活的人,他想做成一件事情,所以非常有热情。来到小米工作的人聪明、技术一流、有战斗力、有热情做一件事情,这样的员工做出来的产品注定是一流的。这是一种真刀实枪的行动和执行。

所以当初我决定组建超强的团队,前半年花了至少80%时间找人,幸运的找到了7个牛人合伙,全是技术背景,平均年龄42岁,经验极其丰富。3个本地加5个海归,来自金山、谷歌、摩托罗拉、微软等,土洋结合,理念一致,大都管过超过几百人的团队,充满创业热情。
如果你招不到人才,只是因为你投入的精力不够多。我每天都要花费一半以上的时间用来招募人才,前100名员工每名员工入职都亲自见面并沟通。当时,招募优秀的硬件工程师尤其困难。有一次,一个非常资深和出色的硬件工程师被请来小米公司面试,他没有创业的决心,对小米的前途也有些怀疑,几个合伙人轮流和他交流,整整12个小时,打动了他,最后工程师说:‘好吧,我已经体力不支了,还是答应你们算了!’”正是因为有雷军选人任贤打造的小米核心团队的支撑,小米才有了在2013年全年售出1870万台手机,增长160%;含税收入316亿元,增长150%的成绩。

为政之要,惟在得人;企业之兴,惟在得人。要想真正拥有人才,选人用人者必须具有正确的用人观,能于短中见长。这样才能做到人得其位,人事相宜,适才适用。

有人认为,三国中蜀国最先灭亡,不是因为诸葛亮的战略错了,而是因为他对自己的手下过于求全责备。水至清则无鱼,人至察则无徒。用人过于苛刻,反倒难得可用之人。

诸葛亮“一生惟谨慎”,体现在用人上就是用人标准的“求全责备”。尽管他在用人上比较能不拘一格“选贤任能”,如拔庞统、蒋琬于小县,起杨洪、何祗于郡吏,但因他的谨慎的作风,他也就只偏好那些谨小慎微之人,而对于那些有个性和雄才大略的人却往往因其小而失其大。

蜀国名将魏延“面如重枣、目若朗星、五绺长髯、威风凛凛、执刀跨马、冲锋突阵”。但魏有“不肯下人”“又性矜高”的缺点,是人才而不是奴才,所以诸葛亮始终只是用其人而不信其人,仅作为借用力量。这种存在戒心的用人态度必然使自己失去“股肱”之助。

作为蜀国屈指可属的猛将之一,魏延为刘备江山的建立可称得起是立下了汗马功劳。《三国演义》中魏延的第一次出现,正值刘备携民渡江败走襄阳之时,此刻的刘备可称是一败涂地狼狈万分,身边兵不过千疲卒,将不过张飞赵云,后有曹操雄师追击,前有蔡瑁张允刁难,可说是进退无路、存亡末卜。在这危亡时刻,挺身而出的是原本与敌对双方基本无干的魏延。魏延就是凭着一颗男儿的血性之心,为了搭救刘备君臣和数十万百姓,才不惜得罪蔡瑁张允这些奸佞谄媚之辈,在襄阳城下与名将文聘战数十合,最后落得家人被杀只身投奔长沙的下场。

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